エスノセントリズム（自民族中心主義）（えすのせんとりずむ）

区分1 社会・文化・地域・日本語教員試験の用語

自分の属する集団の文化を当然の基準とみなし、他の文化をそこからの逸脱、あるいは劣ったものとして評価する態度。社会学者サムナー（Sumner）が用いた語として知られる。

自覚されにくいことが特徴で、「ふつうは〜する」「常識では〜だ」といった言い方のなかに現れる。教室では、学習者の行動を自分の文化の物差しで解釈してしまう教師自身の視点として問題になる。

対概念が文化相対主義。ベネットの異文化感受性発達モデル（DMIS）では、否定・防衛・最小化という自民族中心的な段階から、受容・適応・統合という文化相対的な段階へ進むと説明される。

提唱・出典: サムナー（Sumner）

具体例

教師が「時間を守るのは常識だから、遅刻する学生はだらしない」と考えるとき、その常識は自分の育った社会の基準かもしれない。時間に対する感覚には文化による違いがあり、自分の基準を唯一の正解とみなすところにエスノセントリズムが現れる。遅刻を注意する必要はあっても、人柄の評価と結びつける前に一度立ち止まる。

学習者が自国の結婚式の習慣を紹介したとき、教師が「日本ではそんなことはしない、変わっている」と反応してしまう場面も同じである。日本を基準に置き、相手の文化をそこからのずれとして語るところに、自民族中心の見方が表れている。まずは興味をもって質問し、相手の説明を聞くことから始めたい。

混同しやすい語との違い

エスノセントリズム（自民族中心主義）と文化相対主義文化相対主義は、文化の優劣を一つの基準で判断できないとする立場で、エスノセントリズムの対概念にあたる。判断の物差しを自文化に置くか、相手の文化の文脈に置くかの違いである。
エスノセントリズム（自民族中心主義）とステレオタイプステレオタイプは、ある集団についての単純化・固定化されたイメージ。エスノセントリズムは自文化を基準に他文化を評価する態度で、イメージの中身ではなく評価の物差しの問題である。

押さえどころ

自集団の文化を基準とし、他の文化を逸脱や劣ったものとして評価する態度。サムナーが用いた語として知られる。
自覚されにくく、「ふつうは」「常識では」といった言い方のなかに現れる。
ベネットのDMISでは、否定・防衛・最小化が自民族中心的な段階とされる。

関連用語

文化相対主義ステレオタイプ異文化適応

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